廣東中科產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)——余向強(qiáng)先生
他響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神，從一個(gè)成功的企業(yè)家，做起鄉(xiāng)村振興 縣域生態(tài)新經(jīng)濟(jì)的先行者、倡導(dǎo)者和踐行者!
他膽識(shí)過人，是血?dú)夥絼偟那嗄昶髽I(yè)家，立志要為國家的鄉(xiāng)村振興添磚加瓦!他熱愛學(xué)習(xí)，穿越周期，與灰犀牛共舞;大膽創(chuàng)新，是名副其實(shí)的行動(dòng)派!他就是遠(yuǎn)洋體育和弦商文化創(chuàng)始人--余向強(qiáng)。
志存高遠(yuǎn)•心胸寬廣•意志堅(jiān)定
他兼具成功企業(yè)家所必備的兩個(gè)關(guān)鍵能力：學(xué)習(xí)能力與戰(zhàn)略能力。
越復(fù)雜的事情，時(shí)間周期越長(zhǎng)的事情，越需耍規(guī)劃出清晰的目標(biāo)，找到達(dá)成目標(biāo)的路徑，并且組織起資源去實(shí)施，這就是戰(zhàn)略能力。這個(gè)能力對(duì)于成功而言至關(guān)重要。
戰(zhàn)略能力，幫助他知道自己要往哪里去;而學(xué)習(xí)能力幫助他一路走過去。
天下興亡，匹夫有責(zé)。他響應(yīng)時(shí)代與黨的偉大號(hào)召，發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神，敏于思、篤于行，從一個(gè)成功的企業(yè)家，轉(zhuǎn)身投入到中國鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中，成為鄉(xiāng)村振興及縣域生態(tài)新經(jīng)濟(jì)的先行者、倡導(dǎo)者和踐行者!
有鳳來儀・挖掘本土鳳文化歷史淵源
余向強(qiáng)在鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中，以湖北來鳳五道水為示范點(diǎn)，深度發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化淵源，一幅幅體現(xiàn)“鳳文化”的秀美畫卷，正徐徐展開……
當(dāng)?shù)?ldquo;鳳文化”脈絡(luò)最早可追溯到三星堆青銅神鳥以及其他各類青銅器的鳳鳥紋樣，延續(xù)到西蘭卡普上的雙鳳朝陽裝飾紋樣，以及來鳳縣名的由來淵源，都與“鳳”有著深厚的歷史傳承與底蘊(yùn)。西蘭卡普是來鳳當(dāng)?shù)赝良易宓奈幕瘓D騰載體，以祥瑞、母儀為基本內(nèi)涵元素的雙鳳朝陽紋，是生命力延續(xù)的永恒象征，寄托著土家族人以孝為本的理念。在西蘭卡普的紋飾中，無不展現(xiàn)著土家族人對(duì)“鳳文化”的信仰與熱愛。
同時(shí)，余向強(qiáng)先生在當(dāng)?shù)乜疾熘�，是天意也是運(yùn)氣使然收集到流落民間的一塊清初書法牌匾——“鷮集平林”。“鷮集平林”牌匾跟來鳳的“鳳文化”有著歷史久遠(yuǎn)的文化淵源。經(jīng)過余向強(qiáng)及其團(tuán)隊(duì)對(duì)來鳳當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史進(jìn)行深入考究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“鷮集平林”相關(guān)歷史可以追溯到3000多年前的先秦時(shí)期，并對(duì)來鳳當(dāng)?shù)睾笃诘奈幕l(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
“鷮集平林”是一個(gè)典故，《詩經(jīng)》小雅篇——“依彼平林，有集維鷮”，而鷮也是鳳凰神鳥的起始前身之一。
文化始于傳承，發(fā)展于創(chuàng)新!余向強(qiáng)先生通過傳承創(chuàng)新打造的“鳳母孝善堂”這種文化研創(chuàng)的新方式，進(jìn)一步拓寬及傳承了中國鳳文化和萬年華胥母儀文化，打造了承載歷史文化的精神家園，促進(jìn)了中華優(yōu)秀文化的偉大復(fù)興，并得以長(zhǎng)久延續(xù)與發(fā)揚(yáng)光大!
“五道水鳳文化谷鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”發(fā)展建設(shè)思路
五道水鳳文化谷鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的核心是通過鳳文化的挖掘與打造，緊跟未來文化消費(fèi)的方向，以文旅切入，產(chǎn)業(yè)抓手，資本騰飛三步曲。首先，五道水鳳文化谷打造一個(gè)4A 級(jí)文旅景區(qū)，起到引流與傳播的作用。其二，核心還是產(chǎn)業(yè)唱戲，就是把來鳳的資源推向全國及全球，把全國及全球的資源引到來鳳。大灣區(qū)、長(zhǎng)三角是中國當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)龍頭，怎么抱大灣區(qū)、長(zhǎng)三角;反之，經(jīng)濟(jì)中心也需要來鳳的資源，幫助來鳳發(fā)展，一抱一幫一平臺(tái)，形成良性的縣域新經(jīng)濟(jì)生態(tài)平臺(tái)。
“五道水鳳文化谷鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”規(guī)劃目標(biāo)
1、一個(gè)完善：
■持續(xù)完善示范區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);
2、二個(gè)提升：
■持續(xù)提升農(nóng)民收入;
■持續(xù)提升產(chǎn)業(yè)升級(jí)與產(chǎn)業(yè)效益;
3、三個(gè)打造：
■打造來鳳世界名片-----中國鳳都•母儀天下
■打造湖北及全中國-----鄉(xiāng)村振興示范區(qū)
■打造中國鄉(xiāng)村振興-----產(chǎn)業(yè)上市第一股
鄉(xiāng)村振興一一打造縣域生態(tài)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)桿
以湖北省來鳳縣五道水鳳文化谷作為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的樣板和契機(jī)，余向強(qiáng)先生的定位很清晰，就是要成為鄉(xiāng)村振興•縣域生態(tài)新經(jīng)濟(jì)的先行者、倡導(dǎo)者和踐行者。為此，他以生態(tài)新經(jīng)濟(jì)作為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的核心動(dòng)力引擎，舉好黨建旗、走好融合路、唱好文化戲，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略真正在農(nóng)村落地生根。
在向黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，總書記提出要舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共同富裕，從黨中央、省、市、縣、村“五級(jí)書記”都要大力推動(dòng)。
但是怎么做到鄉(xiāng)村振興?怎么做到城鄉(xiāng)融合?這個(gè)目前沒有標(biāo)準(zhǔn)的模式，就像當(dāng)年改革開放一樣，大家都是摸著石頭過河。所以作為先行的探索者，余向強(qiáng)先生提出了 “文旅切入 •文化助力·產(chǎn)業(yè)抓手•資本騰飛·共享共創(chuàng)”這樣一個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新模式，通過智庫單位——廣東中科產(chǎn)業(yè)研究院，整合大灣區(qū)乃至全國的優(yōu)勢(shì)資源。
余向強(qiáng)先生提出：“大灣區(qū)是中國目前最大的消費(fèi)市場(chǎng)，所以內(nèi)地經(jīng)濟(jì)滯后的地方要抱緊大灣區(qū)，抱理念、抱科技、抱人才、抱資源、抱資金，核心就是把城市資源往農(nóng)村轉(zhuǎn)移”。
誠然，改革開放是從農(nóng)村資源向城市的遷移，而鄉(xiāng)村振興是城市反向?qū)r(nóng)村的發(fā)展轉(zhuǎn)變。對(duì)此，余向強(qiáng)先生以廣東中科產(chǎn)業(yè)研究院作為他的創(chuàng)新核心智庫以及多個(gè)商業(yè)平臺(tái)與賦能機(jī)構(gòu)，整合統(tǒng)籌人才、資金和資源，形成鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)的賦能平臺(tái)，幫助目標(biāo)縣域打造生態(tài)新經(jīng)濟(jì)。
這種新生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式包含數(shù)字化、智能化、生態(tài)化，以平臺(tái)“輸血”激發(fā)當(dāng)?shù)?ldquo;造血”機(jī)能，為當(dāng)?shù)乩习傩珍伷搅艘粭l穩(wěn)固長(zhǎng)效的脫貧致富之路。“某種程度上，鄉(xiāng)村振興的核心是激發(fā)當(dāng)?shù)亍?nèi)地縣域的自動(dòng)造血能力，我干的就是這個(gè)事情。”余向強(qiáng)先生提出了自己獨(dú)到的見解。
余向強(qiáng)先生積極響應(yīng)黨和國家的偉大號(hào)召，順應(yīng)了歷史發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新轉(zhuǎn)變思維，全身心投入到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)當(dāng)中，相信在以習(xí)總書記為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)!
